关于“楞严咒是否必须持戒”以及“不持戒持楞严咒是否有奇祸”的问题，需要从佛教经典、戒律精神及修行实践的角度综合理解。以下是分点说明：
1. 楞严咒与持戒的关系
楞严咒的殊胜性：楞严咒出自《楞严经》，被誉为“咒中之王”，具有消业障、护持正法、降伏魔障等功德。经典中强调其威力，但并未明确说“不持戒就不能持咒”。
持戒是修行的基础：佛教中，戒律（如五戒、菩萨戒）是修行的根本。无论修何种法门（包括持咒），持戒都是必要的基础。持戒能清净身口意，使修行者与佛法相应，避免造恶业。
2. 经典中的相关开示
《楞严经》的警示：经中提到，若修行者破戒（如邪淫、杀生、妄语等），虽持楞严咒，也可能因恶业障碍而难以成就，甚至招致魔障或“奇祸”。但这并非咒语本身不灵验，而是因修行者自身业障未除。
“不持戒能否持咒”：经典未明确禁止破戒者持咒，但强调持咒者若不持戒，可能因恶业与咒力相抵触，导致效果减弱或反噬。例如，经中提到“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续”，暗示持咒需配合断淫等戒律。
3. “奇祸”的含义
“奇祸”并非咒语的惩罚：佛教中的“奇祸”通常指因恶业成熟导致的灾祸（如疾病、意外、魔障等），而非咒语本身降罪。持咒若不持戒，可能因恶业与咒力冲突，引发内心或外在的障碍。
因果法则：佛教的核心是因果。持咒是助缘，但根本仍是自身的业力。若破戒造恶，即使持咒，恶业仍会感果，这与咒语无关。
4. 修行实践的建议
持戒与持咒并重：建议修行者在持楞严咒的尽量受持基本戒律（如五戒），清净身心。若暂时无法完全持戒，也应发愿逐步改善，避免故意破戒。
忏悔与发心：若过去造恶业，应通过忏悔（如诵《八十八佛大忏悔文》）净化业障，再持咒效果更佳。持咒时应以菩提心摄持，利益众生，而非求私利。
5. 总结
楞严咒不强制要求持戒才能持诵，但持戒是修行的基础，能帮助咒力发挥更大效果。
不持戒持咒可能因恶业障碍而难以成就，甚至招致灾祸（“奇祸”），但这本质是恶业的果报，而非咒语的惩罚。
修行者应重视戒律与咒语的结合，以清净心、菩提心修持，方能真正受益。
若对具体戒律或持咒方法有疑问，建议咨询具德僧伽或深入研读《楞严经》及相关注解。
