在佛教经典中，楞严咒（全称《大佛顶首楞严神咒》）被尊为“咒中之王”，具有极强的护持、消业、降魔等功德，是汉传佛教中极为重要的咒语之一。但若论“更厉害”，需从佛教教义和经典的角度理性看待：
1. 佛教中的“咒语平等性”
佛教认为所有佛菩萨所说的咒语（如《大悲咒》《药师咒》《尊胜咒》等）本质上是佛菩萨的愿力与慈悲的体现，无高下之分，只是针对不同众生的因缘和需求而宣说。
楞严咒的殊胜在于其护持正法、破魔显正的功德，但其他咒语也有各自独特的功效（如《大悲咒》侧重慈悲救苦，《往生咒》助往生净土等），不可简单比较强弱。
2. 经典中的“最胜咒”
在《楞严经》中，佛陀明确指出楞严咒是“无上神咒”，能成就“首楞严三昧”（禅定中的最高境界），并破除一切邪魔外道。但同一部《楞严经》也提到，佛顶光明（即楞严咒的源头）才是根本，咒语只是佛力的显现。
其他经典如《华严经》中的“普贤行愿品”、《法华经》中的“陀罗尼品”等，也有殊胜的咒语或真言，但它们的作用领域不同（如《法华经》侧重开智慧，《华严经》侧重圆满菩提心）。
3. “更厉害”的关键：修行者的发心与因缘
佛教强调“心诚则灵”，咒语的力量取决于修行者的信心、持诵的专注度以及与咒语的相应程度。即使是最殊胜的咒语，若持诵者心不，效果也会有限。
对某些众生而言，楞严咒可能因缘殊胜；对另一些众生，其他咒语（如与自身业力相应的咒）可能更易相应。
4. 佛陀的教导：不执著“高下”
佛陀在《金刚经》中说：“法尚应舍，何况非法？”即使是殊胜的咒语，也不应生执著心。真正的“厉害”在于依教奉行、断恶修善，而非追求咒语本身的“威力”。
从佛教义理看，没有比楞严咒“更厉害”的咒语，因为所有佛咒本质平等，只是功用不同。楞严咒的殊胜在于其护法、破魔的特定功德，但其他咒语（如《大悲咒》《药师咒》等）同样重要，关键在于修行者与哪部咒语的因缘最深。持咒的根本目的，是借佛菩萨的愿力净化自心、利益众生，而非比较高下。
若对楞严咒有特别因缘，可专心持诵；若对其他咒语有感应，亦可依止修持。最终，“一切法门，皆为佛道”，重要的是回归佛法的根本——戒定慧三学与慈悲智慧的实践。