合肥作为安徽省的省会城市，风水文化深厚，众多风水大师在这里活跃，积累了丰富的风水实践经验。以下将介绍合肥风水大师的情况以及流传在民间的风水故事。
裴泳全
裴泳全大师精通五行八卦和易经，对合肥的风水文化有深入研究。他注重实地考察，结合当地地形地貌和人文因素，为客户提供精准的风水布局建议。裴泳全大师的实践经验和专业知识使他成为合肥风水界的佼佼者，他的方法注重自然和人文的结合，体现了风水学的科学性和实用性。
杨明德
杨明德先生以深厚的风水地理和玄空风水知识，以及四柱命理的精湛技艺，赢得了广泛赞誉。他秉持“天人合一，顺应自然”的风水理念，为客户提供专业的风水布局和命理解析。杨明德先生的理念和方法不仅符合风水学的传统理论，还强调与自然环境的和谐共处，体现了风水学的现代应用价值。
易红军
易红军先生是中国著名的易经风水专家，以其对易经的深刻理解和精湛技艺，赢得了风水界的赞誉。他善于运用易经的智慧解读风水布局，助人排除煞气，提升生活运势。易红军先生的易经知识和风水技艺的结合，使他在风水界具有很高的声望，他的方法不仅具有理论深度，还注重实际操作，帮助客户解决实际问题。
朱元璋葬父
朱元璋小时候家贫，父母和弟弟因瘟疫去世，他被哥哥用草席卷着葬在半山腰。朱元璋守护尸体时，天降大雨，尸体被自然掩埋，形成了一个天然的墓穴。朱元璋后来成为明朝开国皇帝。这个故事展示了风水宝地的重要性，同时也说明了风水与命运之间的神秘联系，体现了风水在民间信仰中的重要地位。
斑鸠落田阳
宋朝著名风水师赖布衣的父亲找到一块风水宝地，准备迁葬祖上骸骨，却因仆人小便破坏灵气，导致地动山摇。赖布衣的父亲感叹风水宝地需福人得之，机缘未到。这个故事强调了风水与人的行为密切相关，即使是风水宝地，也可能因为不当行为而失去其灵气，体现了风水学中的“外应”重要性。
无良工匠改风水
清代学者纪晓岚的伯父一家因房屋风水问题患上失眠症，最终因劳累过度去世。工匠在返修房屋时发现一盏台灯，认为其破坏了风水，建议移除后，失眠症不治而愈。这个故事说明了风水布局中的细节对居住者的影响，即使是微小的物品也可能改变整个风水格局，体现了风水学的精细和复杂。
风水师斗法
香港亿万富翁因房子形状像青蛙，请风水师调整风水，结果对面房子连连年破财。风水师斗法，最终两败俱伤，两家都搬走。这个故事展示了风水师之间的竞争和斗法，最终对双方都产生了负面影响，说明了风水师应避免斗法，应以和为贵。
李自成祖坟
李自成在起兵时被巡抚汪乔年掘祖坟，发现小蛇，认为其影响风水。李自成失败被认为与祖坟风水被破坏有关。这个故事反映了风水在民间信仰中的重要性，即使是历史人物的成功和失败，也常常与风水传说联系在一起，体现了风水在民间文化中的深远影响。
合肥的风水大师在风水学领域有着深厚的造诣和丰富的实践经验，他们的方法和理念不仅符合传统风水学的理论，还注重与现代生活的结合。流传在民间的风水故事则展示了风水在民间信仰中的重要地位，许多故事都体现了风水与命运、行为和环境之间的紧密联系，反映了风水学在民间文化中的深远影响。
合肥风水大师的收费标准因服务类型和服务内容而异，以下是一些常见的收费标准：
1. 个人风水服务：
阴宅真龙点穴：2-20万元
旧坟评鉴：1000元/个
选楼：3万元起
家居风水布局：10元起/平米
旧宅改运：10元起/平米
起名测名：公司1000元，个人600元
催贵、催文昌布局：催贵1600元，文昌800元
催婚、催育布局：1600元/人
四柱预测、小孩起八字：360元/人次
黄道择日和化煞：880元/课（次）
2. 企业风水服务：
企业风水选址、选地：5-20万元
企业风水选楼：3.6万元起
企业风水布局：2万元起
企业吉祥物设计：1万元起
3. 其他服务：
家居勘察风水：一般5000元至8000元
企业厂房公司风水服务：一般3000元至9000元
风水学是否科学，目前尚无定论。以下是对风水学科学性的探讨：
风水学的科学性分析
科学支持：一些学者认为风水学与现代科学存在交集。例如，物理场论试图将风水中的“气”与磁场、电场等物理场联系起来。环境心理学指出，风水学的一些原则能够改善人的心理状态，如通过合理的布局减少压力、增加舒适感。风水学强调人与自然的和谐共生，与现代生态建筑的理念相契合。
科学质疑：批评者认为风水学缺乏科学证据支持，许多概念模糊不清，难以量化验证。风水学中的判断标准具有很强的主观性，不同流派之间存在显著差异，导致不确定性增加。一些风水规则可能与现代建筑技术和生活方式相冲突，例如特定方位的禁忌等。过分依赖风水可能导致不理性的决策，如在选址或设计上忽略实际的功能需求。
风水学的科学依据
地球物理学：风水学强调“藏风得水以聚气”，现代科学表明，地球本身是一个巨大的磁体，地球磁场的强度虽然较低，但它是地球生物生存的大环境。风水学中的“气”可能与地球磁场、微波等物理场有关。
环境景观学：风水学提倡“人之居处，宜以大地、山河为主”，主张建筑与环境融合。这种有机自然观与现代环境景观学的理念相一致。
水文地质学：风水学中的“龙脉”思想，与现代地质地理学中山脉、水流和岩石走向的知识有相似之处。风水学认为，特定地域的人体健康往往会出现同样或相似的状况，这与现代水文地质学的观点相符。
风水学作为中国传统文化的重要组成部分，蕴含着丰富的哲学思想和实践经验。尽管其中一些观点可能与现代科学存在一定的契合点，但整体而言，风水学仍缺乏系统的科学证据支持。在对待风水学时，我们应以理性、客观和批判性的态度进行探讨，既不盲目迷信，也不轻易否定其潜在的价值。
风水大师判断气场通常会采用以下几种方法：
1. 依形势辨其气：通过观察地形地貌，寻找生气凝聚之地。山脉遇水之处，可以凝聚地中生气，使其不致飘散；但山环水抱之地，更可上纳天气，下聚地气。
2. 依光色辨其气：观察环境中的光波和颜色，生气旺的地方，空气中的水分、光波、周围的树木、流泉、土壤、砂石都不一样。
3. 依声音辨其气：通过听周围的声音，避开噪音之源，寻找清静之地。好的风水宝地，人们用耳朵也可以时时享受到太极冲和之气的滋润。
4. 依感触辨其气：用身体对周遭环境进行感触，感受清爽、舒适或闭塞、慌闷等感觉，这些感觉就是气场对人体作用的表现。
5. 望气术：通过观察宅舍顶上的岚态，利用早晨、傍晚日出、日落时期来判断阳宅的吉凶。需要一定的气功基础和实践经验。