阴宅风水作为传统风水文化的重要组成部分，一直以来都备受关注。它不仅承载着人们对逝者的敬重与缅怀，更寄托了对后代福荫的殷切期望。在风水学说中，阴宅结穴被视为关键环节，其讲究颇多，蕴含着深厚的文化底蕴与实践经验。
龙在风水中象征着山脉的走向与气势，是阴宅结穴的基础。来龙需具备连贯性、起伏性，从祖山发脉后，要经历束气、过峡、穿帐等过程。束气时山脉由大束至小，气势逐渐凝聚；过峡则如龙身穿越狭缝，体现龙的灵动与活力；穿帐意味着来龙在两山相夹中穿行，展现出龙的矫健姿态。当来龙走到尽头，若能起穴星，即出现尖圆方正的凸堆，且与祖山、过峡等环节理气相合，便具备了结穴的基本条件。还需下罗经，确定坐山朝向，综合考量龙、砂、水、穴的关系，为立向提供依据。
砂指穴地四周的山峰、丘垅等，对阴宅风水有着重要影响。砂有吉凶之分，与立向紧密相连。好的砂能够汇聚生气，为穴地所用；凶砂则可能破坏气场，带来不利影响。在判断砂的吉凶时，需观察其形态、位置与相互关系。例如，龙虎砂作为穴地左右两侧的山峰，龙宜略高，虎宜驯伏，二者弯环抱穴，形成藏风聚气的格局。若龙虎砂昂头嫉主、臃肿破碎或反背斜飞，则为不吉之象。案山与朝山也至关重要，案山宜端正缓平、高低适中，弯环抱穴；朝山应秀丽端庄，与穴地遥相呼应，共同营造出和谐的风水环境。
水在阴宅风水中起着关键作用，被视为财富与生机的象征。水的种类繁多，有吉水、凶水、水床、水口之分。判断水的吉凶，需依据其流向、形态与周围环境的配合。两水交会之处，往往是生气汇聚之地，若能形成环抱之势，如横水抱穴、屈曲有情，则为吉兆；反之，若水流直去、直冲穴地，或水口散漫无收，则为凶水。明堂作为穴前自然形成的缓坡或平地，也是辨水的重要区域。小明堂宜紧凑，能容人倒卧，象征生气凝聚；中明堂与大明堂宜宽敞开阔，以容纳更多的生气，但不宜过于空旷，以免气散。
穴是阴宅风水的核心，是龙气凝聚的焦点。穴的形态千变万化，但总体离不开阴阳二气的冲和，即阴来阳受、阳来阴受。不同地形条件下，穴的结法有所不同。在丘陵地带，穴山清晰，易于辨认；而在高山或平阳地区，穴山可能仅表现为微微开口、开窝、出乳等细微特征，增加了点穴的难度。常见的穴形有天穴、人穴、地穴三种。天穴结穴较高，以贵为主，发福年代久远；人穴在天穴之下，兼具富贵；地穴在人穴之下，以富为主，发福相对较短。点穴时，需根据来龙、砂、水的综合情况，准确判断穴的位置与形态，做到“差之毫厘，谬以千里”。
除了对龙、砂、水、穴的直接观察，还可通过一些证佐来辅助判断结穴的真假与吉凶。山峰证穴，若远处山峰星体端正、展肩开面、落脉优美，且与穴地有情相顾，可能预示着结穴的存在；朝案证穴，穴前的案山与朝山若能弯环抱穴、秀丽端庄，可增强穴地的生气；龙虎砂证穴，龙虎砂的形态与位置关系，如是否弯环有情、是否对称等，也是判断结穴的重要依据；缠护证穴，真穴四周若有重重山峦有情缠护，表明穴中生气充足；毡唇证穴，穴下若有毡唇状的地形，如微微隆起或如唇状，可作为真龙结穴的佐证；水势证穴，通过观察水的流向、汇聚情况以及与穴地的关系，判断是否为真穴所在。