杨公风水学是唐代著名风水大师杨筠松所创立的风水学派，强调形气与理气的结合，注重龙、穴、砂、水、向的合理应用。新版杨公三元风水秘籍则是对这一学派的最新解读和应用指南。以下是关于重庆吉日杨公风水和新版杨公三元风水秘籍的详细介绍。
基本原理与理论框架
阴阳五行学说：在选择日期和时辰时，注重阴阳的平衡，避免阳气过盛或阴气过重，以确保活动的顺利进行。根据五行学说（金、木、水、火、土），选择合适的日期和时辰，使五行相生相克达到平衡，有助于提升运势，减少不利因素。
三元九运理论：杨公风水将时间划分为上元、中元、下元三个时期，每元60年，共180年。每个元又分为三个运，共三元九运，每运20年。每个运期都有其特定的五行属性和吉凶情况，为择日提供了时间上的参考依据。
择日关键步骤
确定当前元运：根据年份数除以9取余数的方法确定当前所处的元运（上元、中元、下元）。例如，当前年份为2024年，除以9余数为5，因此当前为下元运。
分析九星吉凶：了解当前元运的当旺之星以及各星的五行属性和吉凶情况。根据所选事项的五行属性（如动工、开业、嫁娶等），选择与该事项相匹配的吉星飞临的日子。
避开凶煞日：要避开一些传统的凶煞日，如杨公忌日、三煞日等，这些日子被认为不利于进行重要活动。
结合个人命理：根据个人的生辰八字和命理特点，选择对个人有利的日期和时辰进行活动。这有助于增强个人的运势和福祉。
三元理论
时间划分：杨公三元风水将时间划分为上元、中元、下元三个时期，每个时期持续60年，合计180年。每个元再细分为三运，每运二十年。这种划分基于风水学中的时间循环理论，用于分析和预测风水格局随时间变化的效果。
易经与易理术数：以易经的“河图洛书”为基础，结合阴阳五行、八卦等理论，对风水环境进行深入的剖析和布局。这些理论构成了杨公风水理气的基础框架。
形气与理气结合
形气：注重观察山脉、地形、水流等自然形态，强调龙（山脉）、穴（穴位）、砂（地形）、水（水流）、向（方位）的配合与协调。
理气：结合阴阳五行、八卦等易理术数进行理气分析，以实现阴阳调和，达到最佳风水效果。
理论篇
三元九运：详细介绍了三元九运的理论框架，解释了如何根据时间变化调整风水布局。
形气与理气结合：深入讲解了形气与理气在风水布局中的应用，强调了龙、穴、砂、水、向的合理应用。
实践篇
日课选择：提供了选择吉日的详细方法和步骤，包括如何根据个人命理和实际情况选择最佳日期。
风水布局：介绍了风水布局的基本原则和技巧，如龙要真、穴要吉、向要吉、砂要秀、水要抱等。
吉凶判断与调整
吉凶判断：通过分析来龙、坐向、水口等要素之间的配合关系，以及结合三元九运的周期性变化，判断一个风水格局的吉凶祸福，并提出相应的调整建议。
灵活变通：在实际应用中，根据具体情况灵活调整风水布局，以确保人与环境的和谐共生。
实际案例
案例介绍：通过具体案例展示了杨公三元风水在实际中的应用，如选择吉日、布局风水等。
效果验证：这些案例验证了杨公三元风水在实际中的有效性和实用性。
杨公三元风水学是杨筠松创立的风水学派，强调形气与理气的结合，注重龙、穴、砂、水、向的合理应用。新版杨公三元风水秘籍详细介绍了这一学派的理论和实践，包括择日、风水布局、吉凶判断与调整等内容。在实际应用中，杨公三元风水强调灵活变通和根据具体情况调整，以确保人与环境的和谐共生。通过学习和实践杨公三元风水，可以更好地理解和利用自然环境中的气场和能量，为居住和工作环境带来吉祥和福祉。
重庆吉日杨公风水，作为杨公风水学的重要分支，其起源和发展历程与杨筠松及其弟子们的传承与发扬密不可分。以下是对重庆吉日杨公风水起源和发展的详细阐述：
起源
杨筠松的生平与贡献：杨筠松，唐代著名风水大师，被誉为“救贫先生”。他不仅在风水领域有着卓越的贡献，还曾担任过金紫光禄大夫，主管宫廷建筑、皇家陵园、天文观察、皇族祭祀等事宜。杨筠松在风水领域的研究与实践过程中，逐渐形成了自己独特的风水理论体系，强调龙、砂、水、向、穴的配合，注重山水的雌雄交媾和阴阳平衡。
杨公风水学的传播与发展：公元875年，因黄巢起义，杨筠松携带皇宫风水秘籍逃离长安，后在江西赣州一带收徒，传授风水之术。这些弟子后来继承和发展了杨公风水的理论和技法，使得杨公风水在宋元时期逐渐传播开来，并受到了广泛的关注和应用。
发展
杨公风水在重庆的传播：杨公风水学在重庆的传播和发展，主要得益于杨筠松弟子曾文辿、廖瑀等人的努力。他们在重庆地区传授杨公风水，使得这一流派在重庆地区得以广泛传播和应用。
杨公风水学的核心思想：杨公风水不仅注重山水的形态（形峦），还强调理气（即气场的流动与分布）。形峦上讲究山势、水势、情势和方位的协调配合；理气上则以先天纳音为体，以十二地支长生十二宫的后天气状态为用，主张龙水阴阳交媾。
重庆吉日杨公风水的现状
重庆吉日杨公风水学派的传承：目前，重庆吉日杨公风水学派主要由曾文辿、廖瑀等人的后裔传承。他们在重庆地区继续传授杨公风水，使得这一流派在重庆地区得以延续和发展。
重庆吉日杨公风水学派的实践：重庆吉日杨公风水学派在实践中，注重形峦与理气的结合，通过寻龙点穴、立向分金、择吉造葬等技术，为人们提供风水指导和服务。
杨公三元风水，这一古老而深邃的学问，由唐代杰出的风水大师杨筠松所创立，是风水学领域中的一颗璀璨明珠。它巧妙地将形气与理气相结合，通过对自然环境的细致观察与合理布局，旨在达到人与自然和谐共生的理想境界。以下是杨公三元风水的主要内容和应用方法：
杨公三元风水的主要内容
三元理论：杨公三元风水将时间划分为上元、中元、下元三个时期，每个时期持续60年，合计180年。这种划分基于风水学中的时间循环理论，用于分析和预测风水格局随时间变化的效果。
三元九运：在每个元内，又进一步划分为三个运，共九个运，每个运持续二十年。这一理论为风水师提供了动态分析风水格局变化的视角。
形气与理气结合：杨公三元风水不仅注重观察山脉、地形、水流等自然形态（形气），还强调以易经中的“河图洛书”为基础，结合阴阳五行、八卦等内容进行理气分析（理气），以实现阴阳调和，达到最佳风水效果。
杨公三元风水的应用方法
来龙入首与立向：重视来龙的形势和走向，认为来龙的气脉对风水格局有重要影响。根据来龙和周围环境确定建筑或墓地的朝向（立向），以达到气场和谐、纳气聚财的目的。
水口布局：水口是水流流出的地方，被视为风水中的关键要素之一。合理布局水口可以调节气场、留住财气，对风水运势产生重要影响。
三元九运的应用：结合三元九运的理论，根据不同的运期来调整布局。每个运期都有对应的吉凶方位和五行属性，通过合理安排空间和布置元素以适应不同运期的气场变化。
避开煞气：注意避开各种煞气（如尖角冲射、道路直冲等）的不利影响，通过屏风、植物等进行化解以保持良好的风水气场。
杨公三元风水是一种古老的风水学说，它通过对地形、地貌、水流等自然环境的观察和分析，来预测和改善居住者的运势。需要注意的是，风水并不属于科学范畴，其效果也无法通过科学手段进行验证。在面对风水相关的说法时，我们应当保持理性和客观的态度，避免盲目迷信或过度依赖。
