杨公风水学是中国传统风水学的重要流派之一，由唐代著名风水大师杨筠松（号救贫）创立。以下将详细介绍杨公风水学的入门教学，包括其理论基础、核心概念、学习方法及注意事项。
发展与传承
起源：杨公风水学起源于唐代，由杨筠松创立。杨筠松原为宫廷风水师，因黄巢之乱逃离长安，将宫廷风水术带到民间，逐渐形成了独特的风水理论体系。
传承：杨公风水学通过师徒传承的方式延续，历代弟子对其理论进行了深入研究和发展，形成了不同的分支和流派，但其核心思想保持一致。
理论特点
形峦与理气并重：杨公风水学强调形峦（自然环境的形态和气势）与理气（气场的流动与分布）的结合，认为只有形气并重，才能找到真正的风水宝地。
龙脉理论：龙脉是风水的基础，杨公风水学强调寻找真正的龙脉和穴位，认为真龙必有真穴，通过寻龙点穴来确定吉地。
阴阳五行与八卦
阴阳五行：阴阳五行是风水学的理论基础，强调阴阳的相互关系和变化，以及金、木、水、火、土五行的相生相克原理。
八卦与天干地支：熟悉八卦的符号、象征意义和方位，以及天干地支的顺序、属性和相互关系，这些元素在风水布局和择吉中起着重要作用。
实地勘察与罗盘应用
实地勘察：通过实地观察山水的形态、气势和方位，结合居住者的生辰八字进行综合分析，以确定风水布局的最佳位置。
罗盘使用：罗盘是风水师进行实地勘察和布局的重要工具，掌握其使用方法对于风水实践至关重要。
阅读经典著作
必读经典：如《撼龙经》、《疑龙经》、《青囊经》等，这些书籍是杨公风水学的核心经典，详细阐述了杨公风水的理论和技法。
辅助读物：可以阅读《天玉经序》、《江公择吉秘诀》等理气、择吉方面的书籍，以拓宽风水知识面和提升实际应用能力。
实践操作与培训
实地勘察与练习：在专业人士的指导下进行实地勘察和练习，通过观察山脉、水流、建筑等环境因素的变化规律来提升自己的风水学素养。
参加培训课程：参加专业的风水学培训课程，学习系统的风水学知识和实践技巧，与同行交流心得和经验。
保持客观理性
科学态度：在学习和应用风水学的过程中保持科学、理性和客观的态度，不要过分迷信或依赖风水学的结果。
实际情况结合：在运用风水学原理进行布局和设计时要结合实际情况进行具体分析和判断，避免生搬硬套或盲目跟风。
注重道德修养
高尚道德：风水学是一门深奥的学问，需要学习者具备高尚的道德修养和责任心，以造福人类为己任，而不是追求个人私利。
杨公风水学入门教学涉及理论基础、核心概念、实践操作和学习方法等多个方面。通过阅读经典著作、实地勘察与练习、参加培训课程以及保持科学理性的态度，初学者可以逐步掌握杨公风水学的基本理论和方法，并在实际生活中加以运用。
杨公风水的核心思想是强调住宅、坟墓与自然环境之间的协调性，追求自然山水的选择，以求趋吉避凶。它注重形峦与理气的结合，强调龙、水、向三者的有机结合，以及阴阳交媾的重要性。
杨公风水判断气场的方法包括以下几个方面：
望气法
观察时间：选择在早晨或傍晚日出日落时观察。
观察位置：从远处观察阳宅或阴宅的顶部，查看其岚态（即气场的表现）。
气场颜色：不同颜色的气场预示着不同的吉凶。例如，金黄色为大吉之气，黑色中略带灰色为阴气盛极，白色如薄雾为阴煞缠绕等。
闻气法
观察：在阳宅主厅，面向主厅正前方，双眼微闭，呼吸放慢，鼻吸鼻呼，排除外界干扰。
气味辨别：通过嗅觉辨别气场的气味。清香扑鼻为吉宅，气味带咸、涩、酸为凶宅。
形峦与理气结合
形峦：观察山势、水势、情势和方位的协调配合，注重山水阴阳的平衡。
理气：以先天纳音为基础，结合地支十二宫的后天气势，主张龙水阴阳交媾。
龙、穴、砂、水的配合
龙：指山脉的走向和形态。
穴：指埋葬或建房的具体位置。
砂：周围的环境和地形。
水：水流的方向和形态。
三元理气秘诀
三元大卦夫妇交媾：强调三元大卦的交互作用，注意交媾关系以达到最佳气场效果。
来龙去脉要分明：确保穴位处生气聚凝。
水口山形须关锁：水口是风水布局中的关键，山形要形成关锁之势以留住财气。
砂水配合要得当：砂山与水流的形态、方向等相互配合得当，保持阴阳平衡。
杨公风水，亦称杨筠松风水，是由唐代著名风水大师杨筠松所创立的风水学流派。它以独特的形峦理气结合方法而闻名，强调龙、砂、水、向、穴的协调配合，旨在实现人与自然的和谐共处。以下是杨公风水的具体操作步骤：
寻龙点穴：依据《龙经》的峦头寻龙点穴方法，结合认金龙、察血脉、起天心、配雌雄、定山向等步骤，寻找真正的龙脉和穴位。
挨星取运：通过挨星预测，确定一个墓地或住宅的兴衰时机，以判断生旺之气是否能够到达龙穴山向水上来实现。
消砂纳水：根据罗盘的使用方法，进行格龙、格砂、格水，以确定旺衰吉凶，确保穴场的理气相合。